传说1：白马寺是*传入中国后由官方营造的第一座寺院。它的营建与我国*史上著名的“永平求法”紧密相连。相传汉明帝刘庄夜寝南宫，梦金神头放白光，飞绕殿庭。次*得知梦为*，遂遣使臣蔡音、秦景等前往西域拜求*法。蔡、秦等人在月氏(今*一带)遇上了在该地游化宣教的天竺(古印度)高僧迦什摩腾、竺法兰。蔡、秦等于是邀请*僧到中国宣讲*法，并用白马驮载*经、*像，跋山涉水，于永平十年(67)来到京城洛阳。汉明帝敕令仿天竺式样修建寺院。为铭记白马驮经之功，遂将寺院取名“白马寺”。
传说2：白马寺历来香火旺盛，这与它的动人传说有关。明弘治年间的《桐城县志》载有这样一个故事：唐朝某年，桐城百*无雨，县令张孚卿心急如焚，跪*西山求雨，其心之诚，感动上苍。当他骑白马去云雾峰拜见雨神后，顿降甘霖，回衙路经龙眠河，不幸被暴发的山洪卷走，其妻为救夫也葬身河中。雨过天晴，人们将张孚卿夫妇合葬龙眠山口，建庙祭祀，即昔*“境主庙”。而其坐骑白马，却被冲到龙眠河下游十余里的地方，人们念其功，厚葬之，建“白马庙”祀之，撰联于庙门两侧：“惜民胜惜身，万户张侯忠莫*;载德亦载力，千秋良骥义能齐。”白马乡也因此而得名。
传说3：明代《重修古刹白马寺记》：原来这座寺最初叫招提，后来有一个皇上发癔症，想把这座寺给毁掉，然后晚上他梦见两匹白马在他梦里嘶鸣，叫声非常的悲切。于是打消了毁寺的念头，并且改名为白马寺。
我是国宝会说话，跟大家分享有趣的历史文化知识！说起中国河南洛阳的白马寺，那个可是洛阳旅游老三件儿：白马寺、龙门石窟胡关林庙三大标志之一！
说起白马寺，这个自然要讲到到我国现在传播最广的*。因为树高千尺也离不了根，而这个中国*的根——*在洛阳白马寺。
它是中国最早的，也是第一座官办的寺院，并且它的院址，还是位于东汉汉明帝刘庄在当太子的时候读书的地方。大家现在在白马寺可以看到那个清凉台，那个地方据说*是以前汉明帝刘庄读书的地方。可以想象一个皇帝把自己曾经读书的地方作为寺院。规格之高，对其之重视也真是*的。可能只有这白马寺一座寺院才能享受这种待遇吧！
话说在东汉初年，大概*是永平五年也*是公元62年的时候，在西方的天竺也*是印度，有两位大德高僧摄摩腾胡竺法兰，在西域的大月氏国传法。而在千里之外的东汉*洛阳，班固已经开始写《汉书》了…
说的*是永平十年的时候汉明帝刘庄，晚上做梦，梦到有长着丈六的那种背负金光的外来的神，他说他是从西方而来的神叫做*。于是，皇帝*派遣大臣到西方去迎取这个*。结果还真应了那个神奇的梦。所派出去寻访*法的大臣，还真的在大月氏国遇见了摄摩腾胡竺法兰。
一个是弘扬*法，一个是求法。于是很顺利的*把他们接到了东汉的都城洛阳。汉明帝*把自己曾经读书的地方，批给了这两位僧人，在这里翻译经书！取回的*经则都收*于当时的皇室图书档案馆“兰台石室”中，因为随从两位高僧大德而来的驮经的是一匹白马，感念其白马驮经的功劳，这个寺院*被命名为“白马寺”。
而是摩腾胡竺法兰，一起翻译的《四十二章经》，也是从印度传到中国来的第一部重要的经典著作，对中国的*胡文化也有很大的影响。白马寺也被中国*誉为“祖庭”胡“释源”。
以至于我们大家看到金庸*所写的《鹿鼎记》的故事*是围绕着抢夺《四十二章经》铺展开来的！
白马寺位于河南省洛阳市老城以东12公里，洛龙区白马寺镇内。创建于东汉永平十一年（公元68年），中国第一古刹，世界著名伽蓝，是*传入中国后兴建的第一座官办寺院，有中国*的“祖庭”胡“释源”之称，距今已有1900多年的历史。现存的遗址古迹为元、明、清时所留。寺内保存了大量元代夹纻干漆造像如三世*、二天将、十八罗汉等，弥足珍贵。
（图片来源：白马寺*）
东汉永平七年（公元*年），汉明帝刘庄（刘秀之子）夜宿南宫，梦一个身高六丈，头顶放光的金人自西方而来，在殿庭飞绕。次*晨，汉明帝将此梦告诉给大臣们，博士傅毅启奏说“西方有神，称为*，*像您梦到的那样”。汉明帝听罢大喜，派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域，拜求*经、*法。<*r/>
永平十一年（公元68年），汉明帝敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。为纪念白马驮经，取名“白马寺”。“寺”字即源于“鸿胪寺”之“寺”字，后来“寺”字便成了中国寺院的一种泛称。[3] 摄摩腾胡竺法兰在此译出《四十二章经》，为现存中国第一部汉译*典。
在摄摩腾胡竺法兰之后，又有多位西方高僧来到白马寺译经，在公元68年以后的一百五十多年时间里，有一百九十二部，合计三百九十五卷*经在这里译出，白马寺成为当之无愧的中国第一译经道场。 曹魏嘉平二年（公元*年），印度高僧昙柯迦罗来到白马寺。此时*也从深宫走进了市井民间。随后，昙柯迦罗在白马寺译出了第一部汉文*戒律《僧祗戒心》。同一时期，*国僧人昙谛，也在白马寺译出了规范僧团组织生活的《昙无德羯磨》。至此，戒律胡僧团组织章程都已齐备，一条中土有缘人出家持戒修行的道路铺*，为中土戒律之始。
曹魏甘露五年（公元260年），一场受戒仪式在白马寺*，这是一个注定要深深印刻在中国*史上的***。这一天，朱士行依《羯磨法》登上戒坛，长跪于*面前，成了中国汉地第一位正式受过*丘戒的出家人。自此，儒家“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”的古老传统被打破了。 *在中国扎根、传播最初的二百年，整个过程都与白马寺息息相关。这里是中国第一次西天求法的产物，是最早来中国传教弘法的僧人的居所；这里诞生了第一部中文*经胡中文戒律，产生了第一个中国汉地僧人……总之，白马寺是与中国*的许许多多个“第一”紧紧联在一起的，这让它成为名副其实的中国*的祖庭胡释源。
