好玩的地方有：
1.佗城
公元前214年，秦平定百越后，设县治于龙川佗城，首任县令赵佗，后为“南越王”。佗城至
佗城今保留有100多处文物古迹，如越王井、南越王庙、考棚、学宫（孔庙）、正相塔、正相寺、百姓街、城隍庙、宋城墙、苏堤、龙川商会会馆旧址、护城河、坑子里*遗址等。此外，佗城原有祠堂89个，现存48个。[16]
2.霍山
霍山旅游风景区是龙川县*国家4*旅游景区，广东七大名山之ー，位于龙川中部，方圆10平方公里，海拔557米。霍山是典型的“丹霞地貌”，以雄奇出名，有险峰峦370处。
赵陀不过是去龙川当了县令 那时岭南最高军事长官是任嚣 驻地在番禺 地位*小小的龙川高 任嚣死后赵陀去番禺接任 秦汉时期岭南的军政中心不是在番禺*是在广信（也*是广西苍梧胡广东封开一带）军政中心必然有更多的*驻守 这两个地方都是传统的粤语族群聚集地 要说秦汉*后代的话 粤语族群更有资格 但也没见这两个地方的人像客家人那么会吹
首先声明：我是广府人，我对客家、潮汕、雷州，这几个族群都没偏见。我发文的主要原因是看到我们广东省的几大主要族群最近在*上矛盾很大，想借此表达自己的看法，第一：广府胡客家都是***，为什么我会这么说呢？因为最近在黄氏宗亲会上，见到有属于不同地方（福建，安徽，河南，广西，海南，广东，江西等同宗兄弟），说着不同地方语言（广州话，客家话，潮汕话，雷州话，闽南话，普通话等等）都是黄氏峭山公后人。第二：广府胡客家在*上的发言都是带有主观*的，且都没真凭实据，容易制造矛盾，没有权威部门认可。第三：我个人认为所谓的广府胡客家族群都是这两三百年才有的称呼。*：真有较真的朋友，想知道哪个族群才是*来到广东定居的，可以组织一些历史专业学家，找找各自祖坟、老坟，看看族谱上对得上的祖先坟墓存在的时间哪个族群更加久远，到时候不*一清二楚了吗？
人家只是说在两**建立南越国，问龙川是否是第一批客家人，你历史体育老师教的
前221年，秦始皇统一七国之后，开始着手平定岭南地区的百越之地。前219年，秦始皇任命屠睢为主将、赵佗为副将率领50万大军平定岭南，屠睢因为滥*无辜，引起当地人的顽强反抗，被当地人*死。秦始皇重新任命任嚣为主将，经过四年努力，终于在前214年完成平定岭南的大业。秦始皇接着在岭南设立了南海郡、桂林郡、象郡三郡，任嚣被*任为南海郡尉。南海郡下设博罗、龙川、番禺、揭阳四县，赵佗被*任为龙川县令。*古县之一龙川由赵佗驻守，任器为最高统领，赵佗在上任龙川县令时，虽然平定了百越，但当地人并不死心，时不时对赵佗*偷袭，由于有前车之鉴，乱*只会被当地人憎恨，于是想到让秦兵将领与当地人通过，这样生出来的后人各有一半血统，*不会出现叛乱，得到了很好的效果，赵佗启奏任器，让任器启奏皇帝秦始皇，让其把中原的的囚犯，*发配到南越这个艰苦，平困，落后的地方。赵佗当时让身边秦兵将领跟当地人通婚是遭到反对的，因为秦兵怕同化后忘祖，忘记自己的来源，赵佗*想到了让他们将领以上的可以建立自己的姓氏宗祠，即祠堂，告诉后人祖上来源于哪里，要敬祖，留祖训告诫后人应该怎么处事做人，认祖归宗，所以为什么客家人对宗祠的敬重，客家人地区宗祠谁要动，牵扯姓氏人员太大，惠州市区，深圳市区，包括广州，都还有留有姓氏宗祠，牵扯整个家族太大。这*是赵佗的合辑百越政策，龙川至今保留有完整宗祠，佗城一个村179个姓氏，整个龙川都是客家人，客家人这词是清朝才出现的，第一批中原人迁徙*是追溯到秦朝，只是当时没有这样叫。客家人遍布全国大部分省份，不单指广东有。
